用具有补养作用的药物，对病畜阴阳气血不足进行补益的治疗方法。又叫补益法或补虚法。是八法之一。适用于一切虚证。对邪气初至或邪气未尽之实证，不能使用补法， 免致“闭门留寇”之弊。使用补法时，切忌单纯使用补药， 最好在补养药中配合少量疏肝健脾之药， 可避免纯补之剂引起脾胃郁滞， 影响消化， 还可促进药物的吸收， 增强疗效。临证上虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚四类， 补法也可分为补气、补血、滋阴、助阳四种。

补气 以补气药为主组成的方剂， 用于治疗气虚证的方法。临证上以肺气虚和脾气虚较为常见。四君子汤、补中益气汤为其代表方剂。

补血 以补血药为主组成的方剂， 用于治疗血虚证的方法。四物汤为其代表方剂。在临证上血虚的病证， 多与气虚同时存在， 因此， 治疗时多用气血双补法。八珍汤为其代表方剂。

滋阴 以养阴药为主组成的方剂， 用于治疗阴虚证的方法。临证上常见的有肺阴虚、胃阴虚、肾阴虚等。六味地黄丸、百合固金汤为其代表方剂。

助阳 以助阳药为主组成的方剂， 用于治疗阳虚证的方法。临证上常见的有肾阳虚、脾阳虚。巴戟散、肾气丸为其代表方剂。

补法除上述四种外， 在应用时还应注意五脏的培补， 虽每一脏有其独立的生理功能， 但五脏间又互相关联。在治疗时除某脏虚补某脏的正补法外， 还有虚则补其母的治疗原则。如“培土生金”法， 即脾虚引起的咳嗽， 治疗时要通过补脾而达到益肺的功效。补法不应急于求成， 即所谓“虚则缓补”， 也叫平补。但在特殊情况下，如阳气暴衰或元气暴脱时，则应急补。脾胃乃后天之本， 是水谷之海， 气血生化之源。所以补气血应以补中焦脾胃为主; 肾为水火之脏， 是真阴真阳生化之源， 所以滋阴助阳、应以补肾为主。