【解题】 本篇是治疗癫病的医方。

【原文七十】

癫[1]疾：先偫[2]白鷄[3]、犬矢[4]。發[6]，即以刀剶[7]其頭，從顛[8]到項[9]， 即以犬矢濕，[5，10]之，而中剶鷄×，冒[11]其所以犬矢濕者，三日而已。已即熟所冒鷄而食之，致[12]已。

【语释】 癫疾方，在治疗前预先准备一只白鸡和一些狗矢，当患者癫疾开始发作的时候，就在患者的头部由头顶到颈后部用刀割开正中部的皮肤，将润湿的狗矢涂上去，再将白鸡的 (此处原缺一字，据下文当指“鸡皮”)剥下，把鸡皮覆盖到涂有狗矢的部位上，经过三天以后，疾病即可痊愈。患者愈后可将覆盖的鸡皮煮熟后食用，以巩固疗效，此方效果极好。

【校注】

[1]癫——原作“颠”。癫与颠上古音均端母。真部韵。同音通假。《玉篇·疒部》：“癫，狂也。”《急就篇》作“颠疾”。颜注：“癫疾，性理颠倒失常。”《庄子》：“阳气独上则为癫病。”《素问·奇病论》： “人生而有病癫疾者，……此得之在母腹中，时其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。”《难经·五十九难》： “癫病始发，意不乐，直视，僵仆。其脉三部阴阳俱盛是也。”

[2] 偫 (zhì， 智) ——原作“”，古写。预备， 准备。《说文·人部》： “偫，待也。”段注： “谓储物以待用也”。《汉书·外戚列传上》： “主见所偫美人。”颜注： “偫，储偫也。”

[3] 白鸡——《别录》有白雄鸡。云：“肉微酸，微温，主下气疗狂邪，安五脏，伤中，消渴。

[4] 犬矢—— 《别录》作“狗屎中骨”。云： “主寒热，小儿惊痫。”

[5] 湿——字原残，今补。

[6]发——发出，发泄。《礼记·月令》：“雷乃发生”。郑注：“发，犹出也。”《吕氏春秋·季春纪》：“阳气发泄。”高注：“犹布散也”。本条的“发”字作发出解。

[7]剶(chuān，川) ——剔剥。《广雅·释诂一》：“剶，剔也。”《玉篇·刀部》：“剶，去枝也。” 《一切经音义》卷十一引《通俗文》：“去骨曰剔。”按，《五十二病方》帛书小组注此字为劙(lǐ，里)，其字义为割，分割，不若仍以原文剶字为胜。

[8] 颠——头顶。《说文·页部》： “颠，顶也。”

[9]项——后颈部。《说文·页部》： “项，头后也。”

[10]湿——潮湿。《韩非子·存韩》：“若居湿地，着而不去。”又义为沾水。王冒龄《采莲曲》“争弄莲舟水湿衣”。

[11] 冒——覆盖。《小尔雅·广诂》： “冒，覆也。”《一切经音义》： “冒，蒙也。”《汉书·王商传》： “水犹不冒城郭”。颜注：“蒙覆也”。

[12] 致—— 《礼记·礼器》： “礼也者，物之致也。”郑注：“致，极也。”本条的 “致已”，即用此方效果极佳之义。

【按语】 本条也是一种带有迷信色彩的疗法，方中所用的犬矢，系取秽物以驱避癫疾的病邪之义。虽然很不科学，但是它反映了原始医学的某些治疗思想。同时还特别提到了用 “刀” 切割剥离表皮的方法，说明当时的外科手术也已得到了广泛的应用。

【原文七十一】

一方：癫[1]疾者，取犬尾[2]及禾[3]在圈[4]垣[5]上者[6]，段[7]冶，湮汲以飮之。

【语释】 一方：患有癫疾的病人，可以用在牲畜圈墙上生长的狗尾草和谷子敲打成小段，研末后用湮汲水送服。

【校注】

[1] 癫——原作“”， 《说文·疒部》作“瘨”， 均省文。

[2] 犬尾——疑即后世狗尾草。为禾本科植物，因此药之下一并提到“禾在圈垣上者”。《本草纲目》卷十六狗尾草条谓：“莠草”，“穗形，象狗尾，故俗名狗尾。”原野垣墙多生之。

[3] 禾——有二义，其一： 秦汉以前“禾”多指粟 (即小米或谷子) 而言，后世始以 “禾” 为稻。如 《诗经·豳风·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。”

其二： 泛指谷类，亦即粮食作物的总称。如《仪礼·聘礼》：“禾三十车。”此处的 “禾”字应指前者 (即粟)。

[4] 圈 (juàn，倦) ——饲养牲畜 (羊、猪之属) 的栏圈。

[5] 垣 (yuán，圆) ——矮墙。“圈垣”即牲圈的围墙。

[6] 者——字原残下半，今补。

[7] 段——敲击，打击。《说文·殳部》： “段，椎物也。”同书《木部》： “椎，击也。”《后汉书·冯衍列传》李注：“椎，谓击之也。”《一切经音义》卷二十二引 《三苍》： “椎，打也。”

【按语】 本条处方所用的狗尾草及谷子(粟)据本草记载均无治癫痫作用，此方似也带有迷信观念色彩，古人以癫疾病原与鬼魅有关。本方利用生于污秽场所 (圈垣上者) 的两种草即系以其驱避邪祟之义。当然这是没有治疗实际价值的。